《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
请参考：
《国内改革宗异端的本质》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
《成都秋雨王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
王怡引路送信猎人定向出击–《谨防家贼：王怡的牧者联署性质》
《成都秋雨王怡九十五条批判》
《王怡牧师长老的教皇梦–王怡的诡辩和亵渎》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
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《唐崇荣归正宗假福音》
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《从唐祟荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《范学德的假爸爸神》
《世界需要父亲》的荒谬错误
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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？-2–为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《启发课程的错误根源和坏果子》
《华理克推荐的属灵榜样》
《小羊诗歌的异象出自东来寺异教邪灵》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用— — 靠鬼话建立的信心》
《虚虚实实陈佐人（STEPHEN T. CHAN）：自由派？改革宗？》
https://grassgreenlee.com/2019/03/31/chan/
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
图一《无人差派的宣教士》
图二：《搞政治》
图三：《文化使命》
图四：《国务卿》
图五：《反贼》
图六：《美国天国》
图七：《王怡猫论》
图八、图九、图十：《华川粉》
图十一、图十二、图十三：泥菩萨救主
图十四：《唐时代》
图十五：《王怡第二追求》
图十六、图十七：《唐车祸》
图十八：《唐策反》
图十九：《唐魔戒》
图二十：《唐反合》
图二十一：《唐文化使命》
图二十二：《唐双重使命》
图二十三：《三化异象》
图二十四：《唐解经》
图二十五：《唐以利亚》
图二十六：《唐求死》
图二十七：《王怡求一人》
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