王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵的诡诈手段》
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《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵的诡诈手段》
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王志勇牧师是华人改革宗的领袖级大腕，译作、著作颇丰，代表华人改革宗的最高最新神学水准和方向，是唐崇荣牧师最欣赏推崇的改革宗神学家之一，也是华人改革宗小辈必拜的山头恩师之一。王志勇牧师致力于弘扬佛法，用佛教、儒教来改良基督教，要把基督教理论与佛法修炼、儒家道德完美结合，跟从他的人也都热衷于佛法和华人传统的交鬼拜鬼文化。王志勇牧师是华人改革宗领袖，位高权重无人撼动，以改革宗名义推行他的《仁教心学》和《雅和博经学》异端，造成巨大危害。他吹嘘“克己复礼，天下归仁。”，目的却在于“天下”，与灵恩派掌握七大山头作山大王的野心完全相同，一定是走向“造反福音”。王志勇牧师出身自邪淫污秽的灵恩派，后来跳槽为高雅光大的改革宗，喜欢宣称他们的改革宗与拜邪灵的灵恩派同感于一灵，弟兄相爱撼山河，这真是大实话。他们是用神学造神来拜的神学家，以上帝律法为名造反夺权的武斗派。他们标榜自己是改革宗，高基督徒一等，却又自贱自卖与灵恩派、天主教等各种异端异教称兄道弟，充分见证了华人改革宗是当前对华人教会破坏极大的异端。进入基督教圈子之前，王志勇牧师曾修炼印度教10年，有身后的印度教经验和功底,并且学术渊博，对我国传统文化也深有探索，所以坏起来也不是一般人能比得了和辩得过的。不过，只需要一招就能破解王志勇牧师的仁教心学异端的危害影响，就是彻底抵挡弃绝他和他的异端邪说，不必浪费时间去深深研究他。
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《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
請參考：
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《國內改革宗異端的本質》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《唐崇荣牧师遗训》
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