撒但的苦肉计2

撒但的苦肉计2生命季刊王峙军、洪予健怼远志明

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6、生命季刊王峙军、洪予健怼远志明

生命季刊、洪予健牧师都是二十年来与远志明一起打拼，一起见证华人教会大复兴的属灵伙伴、战友，季刊的每一次福音大会几乎都是请了远志明作主讲、主领，远志明也曾经是生命季刊的编委理事同工，季刊也积极参与促成由远志明组织的他们一代人见证的旧金山敌基督共识。洪予健与远志明一起名列神州传播的台柱子王牌讲员榜首，经常与远志明同台表演，结下了深厚的革命友谊和属灵情谊。但是远志明强奸公案全球曝光后，华人教牧领袖集体装聋作哑，装痴卖傻，装作什么也没有发生过，表现最积极的惟有生命季刊和洪予健牧师，二者撺掇奔波上蹿下跳言辞激烈互相捧场火上浇油落井下石，把远志明大侠及其按牧团队置于极其难堪的地步，使好不容易安息面壁事态平息高调复出的远志明同志心里如同吃了苍蝇一样不爽。

远志明并不是因为强奸公案曝光而成为色狼，而是二十年来一贯肆无忌惮传播异端邪说而显明本质上是豺狼。华人教牧并不检讨远大侠雷人的异端邪说鬼话谬语，不检讨与远志明一起传播他的异端邪说的问题，不检讨曾经极力吹捧追随豺狼假牧师远志明大侠的丑行恶态，而是像娱记和狗仔队一样热衷于弄明白是强奸还是诱奸，是淫妇色诱大牧师还是大牧师从肉体到精神征服异教徒。当牧师们像福尔摩斯一样费尽九牛二虎之力调查出个不了了之似是还非XX未遂的结论时，便帮助远大侠志明先生坐实了有污点的牧师、不完美的长老、有软弱的主仆身份，使远先生名正言顺地以牧师、长老、神仆身份写进华人教会复兴史光荣榜功臣名单中，从而成功地转移了人们对远志明牧师身份、教导内容的错谬省察分辨。为其按牧的一干贼人则可以以远牧师个人品行、偶尔软弱为由，认为不必为向华人教会引进这样的色狼豺狼而自责，能继续心安理得地为祸教会。生命季刊则擅长说撒但最喜欢攻击牧者，呼吁为远牧师祷告，爱心满满、皆大欢喜。从此教会历史把远志明大侠光明正大传二十年异端和华人教会集体与此豺狼色狼鬼混二十年这笔恶帐翻了过去，于是天下和谐太平了，再也不怕上帝找我们的茬了。

生命季刊首先搞了个13人团队公开信，后来又扩大到18牧，如果去查考就可以知道，18牧大都是与远志明大侠一起打拼一起发家的铁杆哥们，然而他们几年来对自己与远先生多年同台表演互相吹捧一起鬼混这事只字未提，也绝口不提远志明传讲信息的错谬荒诞（他们并非傻或无知到没有能力分辨，非不能也，乃不为也）。虽然季刊后来发了一篇别人写的《简析远志明的神学错误》，替远志明先生认罪，至于他们自己的事却一句也没有表过态。想想季刊和18牧也不容易，投鼠忌器啊，因为若有人胆敢指责远志明是传异端的，必定得先清理自己多年与远志明一同站台不知道唱赞美诗给哪个神听的罪行，这是要命的事。而且，有谁的名字没在旧金山一代人见证的敌基督共识名单上呢？远志明早就把大家套牢了，让大家都成了一条草绳上栓的青蛙，一个窠臼里的乌鸦，如果想反远志明，还是先反了自己吧。

这二十年远志明大侠能把华人教会及其领袖头羊教牧玩的团团转，当然不是远志明大侠的毒奶多么香甜高明，而是推销这些毒奶的渠道太厉害了，无数被认为纯正的教会福音机构和著名领袖都在为远大侠的毒奶鼓吹传播担保背书洗白，为狼作伥，例如远大侠多次作为中国福音大会的重要讲员，这些年来生命季刊及其福音大会最大贡献是为远大侠志明先生和灵恩派小敏的歌、传回耶路撒冷魔鬼邪说等做了正统担保和宣传推广，洗白了这些出自魔鬼的阴险诡计，使华人教会对这些灵恩派邪灵的勾当失去警惕。

洪予健牧师和各位大腕一样都是玩改革宗（归正宗）的红人，也是生命季刊的编委之一，在圈子里颇有名望，与远志明大侠的关系也算比较铁。他们这些传神学的人，努力把圣经中浅显易懂的救恩真理解释得深奥复杂，谁也听不懂，然后就责怪听众水平差，没文化，不像他们有博士证的信徒一样能做到神学纯正、文化使命感强烈。洪予健牧师平时对远大侠志明先生的歪论鬼话颇有微词，但是因为远大侠主动为其拍广告片宣传，常常把洪牧师吹捧得飘飘然，所以，一直也没有能与传异端错谬邪说的远大侠划清界限，反而走得挺近。这次终于忍无可忍，公开谴责质疑远大侠及其按牧团队，因而被生命季刊捧为“道德牧师”的范儿。洪牧师在给远志明的公开信中反复强调大家是自家弟兄，是同路的，是同工的，是同样的呼召，是同样性质的一类，总怕别人不知道他和远志明是同一伙的，是同一个来路，同样的革命目标。满腹才学有真文化的洪博士如此自贱与不学无术的党棍混混传异端的强奸嫌犯看齐，是何等谦卑。

按道理，如果上帝足够公义圣洁，就该让色狼豺狼远志明大侠早点死了拉倒，上帝不让远大侠死的原因，是为了证明其豺狼本性，最终也不会悔改。否则就成了糊涂账，使更多人被迷惑。所以我们等着瞧吧，这一伙人一个也不会悔改，都是些见了棺材也不掉泪的好汉。

当然，我们不能论断季刊、洪牧师里面没有圣灵，是属撒但的。不过他们的作为确实起到了为远大侠志明同志开脱洗白鼓舞坚固的效果，成功地转移了华人信徒检讨远志明大侠所传的异端和自己在其中有份之罪恶的关注和良心责备，巩固了豺狼远志明作为牧师、长老、教会领袖身份地位所拥有的荣耀尊敬、豁免特权，替远大侠挡了石头。

【编注：我没有内幕消息，能知道的信息都是从网路上零星收集的公开信息，并不十分确认生命季刊对2008一代人见证的敌基督旧金山共识所持的态度，一直以来也不忍心直面生命季刊与远大侠志明先生的暧昧关系。当初分工分地盘时，季刊的任务和路线主要是家庭教会方向，因此取得华人教会愿意走正路的人最大的信任，实在不忍心拆毁季刊这个清洁的榜样。直到最近求问神怎样确定季刊对2008一代人共识的态度，神指示王峙军参加2008一代人见证在先，请远大侠志明先生在2009福音大会主讲在后，于是恍然明白可以确定以前得到的感动都是正确的，虽然我一直不忍心揭示出来他们是共同战线。看到季刊发表洪予健牧师致远先生的公开信，把洪牧师封为：“道德牧师”范儿，便知道时间到了，可以发出这篇信息了。

远大侠志明先生否认一切性犯罪的指控，并且强硬宣称自己是牧师长老神仆基督徒，是属上帝的，是被神重用的，只有上帝有资格审判他，任何人没有权利指责定罪他，他也不需要向任何人交账争辩。这样的话，如果远先生的牧师长老身份受到质疑，那么他便无法这么硬气，不再拥有在社会、世人、教会、信徒面前的豁免特权。正在睡觉缺枕头的时候，由生命季刊组织的13-18牧和洪予健牧师高调向远先生发难，充分强调肯定了远先生的牧师长老领袖头羊身份地位，打包票说远先生是他们的好弟兄，并反复强调要用（提前5：19）和（林前6:2）的豁免经文来内部消化处理远先生的强奸公案。所以和华人教会集体装聋作哑默认远先生的牧师长老领袖身份相比较，季刊和洪牧师的发难对远先生的帮助最大。也证明了一家人不说两家话，大家心有灵犀，彼此相通，不用商量就都知道该说什么。】

参考资料：

《刘同苏第三路线邪道》