陈鸽牧师玩平衡玩成夹心饼干的悲哀
moses
我国人玩中庸、圆滑、世故、江湖、八面玲珑、谁也不得罪的手段有悠久历史传统。谁敢在我国人面前吹嘘自己是平衡高手,难免有点班门弄斧、关老爷面前耍大刀的难堪。我曾写过一篇《陈鸽牧师之邯郸学步》指出陈鸽牧师想学唐博士那样骂遍天下还能得到普天下赏识一口两舌绝技的不现实性和危险性,因为大部分人都看不懂那篇信息是借着批驳陈鸽论王怡观点(“首先,我要申明:王怡是我主里的弟兄,且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调:他与我的不同,不是敌我矛盾(正统与异端之争),乃是教会内部分歧。”)造成的迷惑误导危害,重点在于揭露王怡的豺狼假师傅面目,反而被大家误解为我的重点是反对陈鸽,打击陈鸽牧师,所以就主动删除了那篇信息。此事证明混在教会里的人有太多看热闹不嫌事大的闲杂人,渴慕真理真相的基督徒太稀少了。我的任务是揭露灵恩派的邪恶亵渎谎缪危害,批判王怡并不是我的主业,而且推崇唐博士、王怡的这一宗粉丝之凶残狠毒比灵恩派豺狼有过之而无不及,我实在没心思惹火烧身自讨麻烦,所以只希望指桑骂槐旁敲侧击提醒大家王怡的假先知假师傅豺狼本相,能唤醒一个算一个,总不能忍心看着他们往火坑里跳。
最近,陈鸽牧师发出一篇《《反改革宗》也要反思(陈鸽)2019-5-26》https://www.liangge7.net/shidaixinxi/1204.html 的信息,可以看作他这一段时间连续发出的论王怡、唐博士、改革归正宗系列信息的总结和平衡之作。陈鸽牧师仍然强调的是一贯的“圣经的平衡”,像对待灵恩派那样也把改革宗(归正宗)分成极端派和温和派,而且承认自己因为玩“平衡”成了夹心饼干,受到改革宗和反改革宗的一致反对。我想这结果或者证明陈鸽最喜欢玩的“圣经的平衡”是他最不拿手的,几乎把自己玩掉进去了;或者证明反对他的改革宗和反改革宗人士都不喜欢他所“平衡”的圣经。
当然服事神,传讲圣经真理、救主基督的福音并不是看人的面子,也不需要谄媚讨好人,即使大家都反对,只要明白清楚自己是忠于神、忠于圣经就不必悲哀(提后1:15)。遗憾的是陈鸽牧师阐述的观点却显示出更多的是靠头脑知识经验和臆猜虚构,在灵性上显出极大的盲目,这种没有圣灵光照带领的“平衡”是相当危险的。
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《国内改革宗归正宗异端的本质》
参考:(可百度(快照))
注1:陈鸽论王怡:一个穿着牧师外袍的律师
http://www.liangge7.net/shidaixinxi/142.html
注2:极端改革宗对中国教会的危害:知识取代爱心(陈鸽)
http://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/263.html
注3:陈鸽在主里劝唐崇荣牧师
http://www.liangge7.net/shidaixinxi/131.html
注4:改革宗:明确的反对或爱心的劝勉(陈鸽)
http://www.liangge7.net/gaigezong/308.html
注5:基督:唯一的标杆
http://www.liangge7.net/shidaixinxi/154.html
《唐崇荣牧师遗训》
《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌》(结25-28章)批判》
《王怡引路猎人定向出击——牧者联署的属灵性质:引路送信》
秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景
秋雨王怡《九十五》条批判(雁荡归来)
《秋雨王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说 》(雁荡归来)
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/11/02/唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方/
《唐牧是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/01/06/唐牧是性格分裂还是一口两舌的诡诈/
《成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
《唐崇荣归正宗假福音》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《冯秉诚——远志明的老搭档里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
海外版备份:
《唐崇荣归正宗假福音》
https://mosescheng.blogspot.com/2021/02/blog-post_17.html
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
https://mosescheng.blogspot.com/2020/12/blog-post.html
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://mosescheng.blogspot.com/2021/02/blog-post_25.html
《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://mosescheng.blogspot.com/2021/04/blog-post.html
《成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
https://mosescheng.blogspot.com/2020/06/blog-post.html
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html
《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)批判》》(雁荡归来)
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/2528.html
《王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_22.html
《王怡秋雨之福教会“九十五条”批判》(雁荡归来)
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_1.html
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_91.html
《灵恩派和改革宗强调国度化的目的与王怡《九十五条》的属灵性质》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_24.html
《成都王怡的教皇梦——王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说》(雁荡归来)
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_70.html
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_8.html
《唐氏归正宗葫芦里的假福音——唐崇荣博士在世界归正大会上的信仰答卷》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_15.html
《从唐博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
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《唐崇荣博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
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《看郑哲民牧师见证有感唐博士的鉴诫》
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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
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《“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》
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《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里?-2》
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王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《聚会处七大使徒及其结局》
《警惕浇灌复兴倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《致敬主内王英大哥》
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《陈鸽的诡诈——为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
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